في إكمال الدين - نقلاً - حيث قال : حدّثنا أبو الحسن صالح بن شعيب الطالقاني ( رحمه الله ) في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن مخلد . قال : حضرت بغداد عند المشايخ رحمهم الله ، فقال الشيخ أبو الحسن عليّ بن محمّد السمري ابتداءً منه : رحم الله عليَّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي . قال : فكتب المشايخ تأريخ ذلك اليوم ، فورد الخبر أنّه توفّي ذلك اليوم ، ومضى أبو الحسن السمري بعد ذلك في النصف من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة . ( 1 ) فعلى هذا يكون وفاة عليّ بن الحسين إمّا في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة أو في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة . وبشهادة ما ذكره المولى التقي المجلسي من أنّ الصدوق عاصر الكليني في برهة من الزمان لكن لم يتّفق لقاؤه إيّاه ؛ ( 2 ) إذ على هذا يلزم معاصرة عليّ بن موسى بن بابويه للكليني بالأولويّة . وبشهادة رواية عليّ بن الحسين عن مشايخ الكليني ، كعليّ بن إبراهيم ومحمّد بن يحيى والحسين بن محمّد وغيرهم . لكن ذلك - أعني رواية الكليني عن ابن بابويه - بعيد ؛ لبُعْد نقل المعاصر عن معاصره ، مضافاً إلى عدم اتّفاق رواية الكليني عن ابن بابويه في رواية أُخرى . وبالجملة ، فقوله : " ابن بابويه " على الوجهين الوسطين جزء الرواية السابقة ، وأمّا على الجنبين فهو من قبيل رأس السند . ومن هذا أنّه لم يأتِ

--> 1 . كمال الدين 2 : 503 ، ح 32 ، الباب الخامس والأربعون . 2 . روضة المتّقين 14 : 260 .